El 11 de enero nos desplazamos hasta la Garrotxa con los alumnos de 2n de ESO para visitar el casco antiguo de la villa de Besal\u00fa. La visita formaba parte del proyecto art\u00edstico-social \u201c\u00bfC\u00f3mo era la vida en la Edad Media?\u201d.<\/p>\n
Durante el viaje a trav\u00e9s de las comarcas del Maresme, la Selva, el Giron\u00e8s, el Pla de l\u2019Estany y la Garrotxa nos acompa\u00f1\u00f3 un tiempo t\u00edpicamente invernal, nublado y fr\u00edo, pero una vez llegamos a Besal\u00fa sali\u00f3 el sol a darnos la bienvenida. Nada m\u00e1s bajar del autob\u00fas nos encontramos de frente con el maravilloso puente medieval sobre el r\u00edo Fluvi\u00e0. M\u00e1s tarde nos explicar\u00edan cu\u00e1ndo se construy\u00f3, as\u00ed como algunas vicisitudes de su larga historia, pero en ese primer momento pudimos disfrutar de un lento recorrido por el mismo, par\u00e1ndonos a contemplar la panor\u00e1mica de la villa, tomando fotos, apreciando su original estructura en \u00e1ngulo, con esa torre central que da equilibrio y personalidad al conjunto.<\/p>\n
Al poco de internarnos en el pueblo llegamos a la Pla\u00e7a Major, punto de inicio del recorrido. Nos dividimos en tres grupos, uno por clase. Mientras unos pudieron disfrutar de tiempo libre otros empezaron su visita al momento. Esta se organiz\u00f3 b\u00e1sicamente en torno a dos zonas: el call<\/i> o barrio jud\u00edo y la iglesia del monasterio de Sant Pere.<\/p>\n
La comunidad jud\u00eda de Besal\u00fa tuvo una importante presencia en la villa desde el siglo XII (o, seg\u00fan otros testimonios, desde el siglo X) hasta el XV, poco antes de la orden de expulsi\u00f3n de los mismos de todos los territorios de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica. En la peque\u00f1a explanada donde reposan los restos de lo que fue la sinagoga la gu\u00eda nos hizo un excelente repaso de la historia y las condiciones de vida de la comunidad. Aprovechando las espl\u00e9ndidas vistas del puente nos cont\u00f3 c\u00f3mo fue demolida su torre central, bombardeado durante la guerra civil y reconstruido en su aspecto actual en los a\u00f1os sesenta del pasado siglo a partir de la \u00fanica ilustraci\u00f3n antigua que quedaba del mismo. Adem\u00e1s del templo nos ense\u00f1\u00f3 el acceso a la escuela donde estudiaban -a diferencia de los cristianos- todos los ni\u00f1os jud\u00edos, lo que les valdr\u00eda m\u00e1s tarde para desempe\u00f1ar cargos administrativos y tareas intelectuales que en la \u00e9poca eran actividad en buena parte reservada a los miembros de esta comunidad. A continuaci\u00f3n descendimos hasta la zona del mikv\u00e9<\/i> o piscina para los ba\u00f1os rituales de purificaci\u00f3n. Ocultos durante siglos han permanecido estos ba\u00f1os comparables a los mejores de Europa: en ellos los jud\u00edos \u201cpurifican\u201d su alma de actividades o contactos impuros con el fin de estar preparados para ponerse en comunicaci\u00f3n con su Dios. Con el paso de los a\u00f1os desde su establecimiento en la villa, los jud\u00edos de Besal\u00fa, como los del resto del pa\u00eds, fueron objeto de mayor rechazo social y de mayores restricciones legales hasta que, a principios del siglo XV, los que no optaron por bautizarse decidieron emigrar hacia otras comunidades m\u00e1s numerosas, primero del territorio peninsular y m\u00e1s tarde del extranjero.<\/p>\n
Como se ha dicho, el segundo punto de la visita fue la iglesia del monasterio de Sant Pere. Seg\u00fan se nos explic\u00f3, algunos condes de Besal\u00fa hab\u00edan pertenecido al clero, y por lo tanto ten\u00edan mucho inter\u00e9s en reforzar la presencia de la religi\u00f3n en su territorio, lo cual explica la abundancia de edificios religiosos en la villa. Antes de entrar en la iglesia se nos mostr\u00f3 el hospital de Sant Juli\u00e0, antiguo albergue de peregrinos en su camino a Santiago de Compostela. Ante la sobria fachada de Sant Pere pudimos contemplar las \u00fanicas figuras, entre grotescas y terror\u00edficas, que sobresalen de la misma, y cuyo fin era aleccionar en la moral cristiana a una poblaci\u00f3n mayoritariamente analfabeta. La iglesia de Sant Pere es una verdadera maravilla del rom\u00e1nico. At\u00edpica por su altura y por su luminosidad, muy superiores a la de la mayor\u00eda de iglesias construidas en este estilo, tiene una estructura sumamente interesante: est\u00e1 rematada por un triple \u00e1bside con girola o deambulatorio que queda disimulado desde el exterior. Tambi\u00e9n nos detuvimos en la contemplaci\u00f3n de los capiteles de las columnas que separan el altar mayor del deambulatorio, toda una lecci\u00f3n de escultura rom\u00e1nica cuya finalidad era tambi\u00e9n la de ilustrar a los feligreses en las narraciones de los textos sagrados. La explicaci\u00f3n que la gu\u00eda hizo de esta iglesia fue una verdadera clase magistral de arte rom\u00e1nico (y algo de g\u00f3tico) que vendr\u00e1 muy bien a los alumnos en su proyecto.<\/p>\n
Acabada la visita a la iglesia nos encaminamos hacia la Pla\u00e7a Major, punto de encuentro de los diferentes grupos, para iniciar el camino de retorno hasta el autocar que nos llevar\u00eda de \u00a0vuelta al instituto. En resumen, se trat\u00f3 de una ma\u00f1ana muy provechosa para hacernos una idea aproximada de c\u00f3mo era la vida en la Edad Media.<\/p>\n
Juan Carlos Gonz\u00e1lez (Professor de Ci\u00e8ncies Socials _ 2n ESO)<\/sub><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 11 de enero nos desplazamos hasta la Garrotxa con los alumnos de 2n de ESO para visitar el casco antiguo de la villa de Besal\u00fa. La visita formaba parte del proyecto art\u00edstico-social \u201c\u00bfC\u00f3mo era la vida en la Edad Media?\u201d.
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