{"id":8498,"date":"2023-05-24T14:21:06","date_gmt":"2023-05-24T12:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iesjoanbrudieu\/?p=8498"},"modified":"2023-05-24T14:21:06","modified_gmt":"2023-05-24T12:21:06","slug":"sortida-a-cotlliure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iesjoanbrudieu\/general\/sortida-a-cotlliure\/","title":{"rendered":"Sortida a Cotlliure"},"content":{"rendered":"

Le jeudi 11 de mai, notre classe de 4 ESO est all\u00e9e \u00e0 Argel\u00e8s pour visiter le M\u00e9morial de la Retirada et apr\u00e8s nous sommes all\u00e9s \u00e0 Collioure pour visiter le tombeau d\u2019Antonio Machado. Cette activit\u00e9 \u00e9tait pr\u00e9vue dans l\u2019\u00e9change que nous avons r\u00e9alis\u00e9 avec les \u00e9l\u00e8ves du Lyc\u00e9e Professionnel de Lavelanet. (fotos<\/a>)<\/p>\n

LE MUS\u00c9E HOMMAGE PUBLIC DE L\u2019EXIL (Ainara en Ikram)<\/strong><\/p>\n

En rentrant dans le mus\u00e9e, nous avons pu appr\u00e9cier une exposition consacr\u00e9e \u00e0 l’exil r\u00e9publicain pendant la guerre civile espagnole (1936-1939), \u00e0 leur parcours et aux dures \u00e9preuves auxquelles ils ont \u00e9t\u00e9 soumis dans l’apr\u00e8s-guerre.<\/p>\n

Tout au long de l’histoire, de nombreuses personnes ont \u00e9t\u00e9 contraintes de quitter le pays dont elles avaient la nationalit\u00e9 pour des raisons ethniques, religieuses, nationales, d’appartenance \u00e0 un certain groupe social ou pour d\u00e9fendre certaines opinions politiques.<\/p>\n

La Retirada est consid\u00e9r\u00e9e comme l’exil par excellence. On estime que pr\u00e8s d’un demi-million de personnes ont franchi la fronti\u00e8re fran\u00e7aise dans un premier temps. Sa composition sociologique, avec un nombre pertinent d’intellectuels, la vie associative active de ces exil\u00e9s dans les pays d’accueil, notamment la France et le Mexique et sa dur\u00e9e en font un ph\u00e9nom\u00e8ne unique dans l’histoire de l’\u00c9tat espagnol et, en particulier, de la Catalogne. Mais l’exil des r\u00e9publicains ne s’est pas termin\u00e9 en 1939. La r\u00e9pression politique et polici\u00e8re tout au long de la dictature franquiste a forc\u00e9, tout au long des presque quatre d\u00e9cennies de dictature, au d\u00e9part forc\u00e9 du pays de personnes, pour la plupart li\u00e9es \u00e0 la lutte antifranquiste, qui craignait pour leur vie sur le territoire espagnol.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de l’exil<\/strong><\/p>\n

La transition de l’Espagne vers la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale impliquait une certaine dose de peur et de prudence.<\/p>\n

La crainte du d\u00e9clenchement d’un nouveau conflit civil et les plaies encore ouvertes de la guerre de 1936 ont conditionn\u00e9 tout le processus politique de changement. Une certaine amn\u00e9sie g\u00e9n\u00e9rale pesait sur l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 dans l’espace public, o\u00f9 l’amnistie politique et l’oubli contribuaient, \u00e0 l’\u00e9poque, \u00e0 ignorer le traumatisme de la violence et la r\u00e9pression caus\u00e9e par la guerre et la dictature qui a suivi.<\/p>\n

Apr\u00e8s plus de trois d\u00e9cennies, nombreux sont ceux qui, tant sur le plan institutionnel que personnel, revendiquent la r\u00e9cup\u00e9ration de la m\u00e9moire de cette p\u00e9riode.<\/p>\n

La m\u00e9moire collective en viendrait \u00e0 repr\u00e9senter un consensus entre de multiples m\u00e9moires individuelles autour d’une certaine conjoncture historique. Ainsi, la m\u00e9moire collective de l’exil d\u00e9riv\u00e9e de l’issue de la guerre civile co\u00efncide en la consid\u00e9rant comme l’une des exp\u00e9riences humaines les plus traumatisantes de notre histoire contemporaine.<\/p>\n

Mais cette m\u00e9moire collective de l’exil n’existe pas isol\u00e9ment mais coexiste avec de multiples m\u00e9moires individuelles.<\/p>\n

L’espace d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l’exp\u00e9rience de l’exil donne la parole \u00e0 ces protagonistes de l’Histoire r\u00e9publicaine de l’exil de 1939 qui ont v\u00e9cu dans leur chair les vicissitudes de quitter leur patrie contre leur gr\u00e9 et de devoir traverser la fronti\u00e8re vers une destination incertaine.<\/p>\n

L\u2019EXPLICACI\u00d3 DEL CAMP D\u2019ARGELERS (Cl\u00e0udia)<\/strong><\/p>\n

Vam anar a visitar la zona de platja on estava el camp de concentraci\u00f3 d\u2019Argelers.<\/p>\n

El camp d\u2019Argelers es va construir inicialment per a controlar als republicans refugiats espanyols que fugen de la Guerra Civil Espanyola. Quan el b\u00e0ndol nacional, liderat per Franco, va aconseguir la ciutat de Barcelona i va guanyar la guerra, molts republicans espanyols van exiliar-se a Fran\u00e7a, fet que es coneix com la Retirada, i van arribar a camps de concentraci\u00f3 com el d\u2019Argelers.<\/p>\n

El camp d\u2019Argelers era una zona sorra envoltada per filat espin\u00f3s amb molt pocs barracons. All\u00e0, s\u2019hi van arribar a acumular fins a 100.000 refugiats. Els refugiats hi vivien en dures condicions, ja que el camp nom\u00e9s estava preparat per a contenir unes 4.000. Dormien a la sorra de la platja, i molts morien durant la nit per la falta de menjar, les malalties i el fred.<\/p>\n

M\u00e9s endavant, es van construir altres camps de concentraci\u00f3 on s\u2019hi van poder enviar part dels refugiats del camp.<\/p>\n

El camp es va tancar a finals del 1939, per\u00f2 va tornar a obrir quan Fran\u00e7a va ser ocupada per l\u2019Alemanya nazi i es va convertir en un camp de concentraci\u00f3 per a jueus, gitanos i altres \u00e8tnies considerades indesitjables pels nazis.<\/p>\n

El camp va tancar definitivament al final de la Segona Guerra Mundial.<\/p>\n

El 1999 Argelers va homenatjar aquests fets amb la construcci\u00f3 d\u2019un mon\u00f2lit on hi havia el camp.<\/p>\n

Durant la nostra excursi\u00f3 vam poder parlar amb dues representants de l\u2019Associaci\u00f3 FFREEE (Fils et Filles de R\u00e9publicains Espagnols et Enfants de l\u2019Exode) que ens vaan explicar l\u2019arribada de les seves fam\u00edlies al Camp d\u2019Argelers i la seva acollida en terra francesa. Despr\u00e9s, amb els alumnes de m\u00fasica que ens havien acompanyat vam cantar les Corrandes d\u2019Exili de Pere Quart davant del grup franc\u00e8s que ens acompanya i altres passavolants que es van aturar a escoltar.<\/p>\n

LA VISITA A LA TUMBA DE MACHADO (Karen)<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s tarde nos dirigimos a la tumba de Machado que se sit\u00faa en Collioure. Machado fue enterrado el febrero de 1939, hasta d\u00eda de hoy mucha gente va a visitar su tumba ya que Machado fue un poeta, dramaturgo y narrador espa\u00f1ol, adem\u00e1s, fue un poeta emblem\u00e1tico de la Generaci\u00f3n del 98. Cuando llegamos ah\u00ed, en primer lugar, lo que hicimos fue admirar la decoraci\u00f3n de la tumba donde hab\u00eda flores frescas, varias cartas, poemas y tambi\u00e9n hab\u00eda banderas republicanas ya que \u00e9l fue republico. En segundo lugar escuchamos los poemas que nos narraron nuestros compa\u00f1eros del instituto de Francia, y a continuaci\u00f3n, nosotros le\u00edmos unos poemas, de los cuales unos fueron en franc\u00e9s y otros en castellano.<\/p>\n

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