{"id":936,"date":"2014-02-25T13:05:00","date_gmt":"2014-02-25T12:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/general\/el-club-de-lectura-3\/"},"modified":"2016-10-24T11:08:08","modified_gmt":"2016-10-24T09:08:08","slug":"el-club-de-lectura-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/bibl\/el-club-de-lectura-3\/","title":{"rendered":"El club de lectura"},"content":{"rendered":"
\n
<\/a><\/div>\n

GEORGE ORWELL<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 9 8 4<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0Edicions 62 (cat.)<\/div>\n
Ed. Destino (cast.)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Maig 2014<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
La novel\u00b7la de George Orwell que presentem tot seguit,\u00a0<\/span><\/span><\/span>1984<\/i><\/span><\/span><\/span>, pertany a aquell subg\u00e8nere de la literatura de ficci\u00f3 que ha estat anomenat \u201cdistopia\u201d, fent servir un terme encunyat per J. Stuart Mill amb ocasi\u00f3 d\u2019un discurs parlamentari pronunciat l\u2019any 1868. Per contraposici\u00f3 als textos ut\u00f2pics, que descriuen comunitats id\u00edl\u00b7liques on s\u2019han corregit certes injust\u00edcies i desigualtats de les societats reals, les obres dist\u00f2piques presenten estats futurs indesitjables en si mateixos, emfatitzant sovint el control absolut de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0, la seva esclavitzaci\u00f3 per part de certes institucions que pretenen uniformitzar la diversitat humana mitjan\u00e7ant l\u2019anul\u00b7laci\u00f3 de l\u2019esperit cr\u00edtic de l\u2019individu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
1984<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00e9s potser la m\u00e9s reeixida de totes les distopies. Endinsar-se en les seves p\u00e0gines \u00e9s fer-ho en un relat certament terror\u00edfic i esborronador, per\u00f2 alhora intel\u00b7ligent, l\u00facid, captivador, on tots els engranatges mistificadors d\u2019aquest Estat totalitari s\u00f3n desemmascarats per un protagonista que no tan sols descobreix el\u00a0<\/span><\/span><\/span>com<\/i><\/span><\/span><\/span>, sin\u00f3 fins i tot el\u00a0<\/span><\/span><\/span>perqu\u00e8<\/i><\/span><\/span><\/span>, la ra\u00f3 \u00faltima que mou a aquest poder pervers, el leitmotiv que inspira aquesta immensa maquin\u00e0ria de control de les consci\u00e8ncies individuals que \u00e9s el partit del Gran Germ\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
En el curs d\u2019aquesta lluita desigual entre consci\u00e8ncia individual i consci\u00e8ncia col\u00b7lectiva, entre un individu (W. Smith) que no vol deixar de ser-ho i s\u2019esfor\u00e7a per salvar tot all\u00f2 que d\u00f3na sentit a una vida digna d\u2019anomenar-se humana i un poder omnipresent que ha creat una xarxa de vigil\u00e0ncia fins i tot del pensament, Orwell crea en el lector el miratge d\u2019una esperan\u00e7a: la possibilitat que el protagonista aconsegueixi portar una doble vida \u2014una complaent amb el poder, l\u2019altra opaca, per\u00f2 on es preservin els valors d\u2019una exist\u00e8ncia humana en el reducte d\u2019una intimitat a resguard de la vigil\u00e0ncia policial.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
No obstant, la correlaci\u00f3 de forces \u00e9s mal calculada per W. Smith, que en els seus moviments per contribuir a derrocar el Partit no intueix que els seus passos han estat minuciosament planificats pel r\u00e8gim, que crea la mateixa dissid\u00e8ncia que suposadament l\u2019ha d\u2019abatre com a trampa per descobrir i eliminar els discrepants \u2014a tal extrem arriba el seu control i manipulaci\u00f3 dels individus.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
La premissa fonamental d\u2019aquesta concepci\u00f3 perversa del poder \u00e9s que la realitat \u00e9s una construcci\u00f3 mental i que qui domina la ment controla la mateixa realitat. Per assolir aquest objectiu, el r\u00e8gim dictatorial del Gran Germ\u00e0 ha dissenyat una pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica l\u2019objectiu de la qual \u00e9s substituir el llenguatge actual per un altre anomenat\u00a0<\/span><\/span><\/span>neolengua<\/i><\/span><\/span><\/span>, que \u00e9s el resultat empobrit d\u2019aquell fruit de la destrucci\u00f3 de la major part de les paraules. La finalitat d\u2019aquesta pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica no \u00e9s una altra que la de limitar l\u2019abast del pensament per fer m\u00e9s estret el radi d\u2019acci\u00f3 de la ment, de tal manera que l\u2019ortod\u00f2xia s\u2019identifiqui amb la inconsci\u00e8ncia, amb el no pensar, conjurant aix\u00ed el pitjor dels crims segons el r\u00e8gim: el\u00a0<\/span><\/span><\/span>crimental,\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>el pensament cr\u00edtic i aut\u00f2nom de l\u2019individu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
En realitat, aquesta pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica \u00e9s un pas necessari en el cam\u00ed cap el pensament ortodox \u2014anomenat en neolengua\u00a0<\/span><\/span><\/span>pensardoble\u2014<\/i><\/span><\/span><\/span>, definit com el poder mental de mantenir simult\u00e0niament dues opinions contradict\u00f2ries com si fossin totes dues vertaderes \u2014dir mentides al temps que es creu sincerament en elles, negar l\u2019exist\u00e8ncia de la realitat objectiva sense deixar ni per un instant de saber que existeix aquesta realitat que es nega\u2014 en un exercici d\u2019utilitzaci\u00f3 de la l\u00f2gica contra la pr\u00f2pia l\u00f2gica. Es destrueix aix\u00ed el principi de no-contradicci\u00f3 que Arist\u00f2til considerava la llei fonamental del pensament i que enunciava dient que \u00e9s impossible que una cosa sigui i no sigui alhora i sota el mateix respecte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Mitjan\u00e7ant el\u00a0<\/span><\/span><\/span>pensardoble<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u2014objectiu cabdal del r\u00e8gim \u2014el Partit assoleix el control absolut de la realitat i obre la porta a un voluntarisme extrem que atorga al l\u00edder la capacitat d\u2019establir all\u00f2 que \u00e9s real i vertader, sense que cap inst\u00e0ncia aliena a dita voluntat pugui oferir el contrapunt d\u2019una alternativa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
A resultes d\u2019aix\u00f2, si la Hist\u00f2ria entra en contradicci\u00f3 amb el present, no dubtar\u00e0 el Partit de canviar els fets hist\u00f2rics reescrivint el passat. Aquesta \u00e9s la tasca que desenvolupa W. Smith en el Ministeri de la Veritat, encarregat de gestionar les mentides que passen a convertir-se en veritats. La ra\u00f3 d\u2019aquesta reescriptura de\u00a0<\/span><\/span><\/span>la Hist\u00f2ria, d\u2019aquesta mutaci\u00f3 permanent del passat, no \u00e9s una altra que la de salvaguardar la infal\u00b7libilitat del Partit del Gran Germ\u00e0, car admetre qualsevol canvi en l\u2019estrat\u00e8gia present respecte de la del passat seria un s\u00edmptoma de debilitat. En darrer terme, no es tracta de falsejar el passat, ja que la informaci\u00f3 substitu\u00efda resulta tan falsa com la nova, sin\u00f3 de destruir el m\u00e9s m\u00ednim sentit de la realitat, condici\u00f3\u00a0<\/span><\/span><\/span>sine qua non<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0per perpetuar-se eternament en el poder.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
No ser\u00e0 sin\u00f3 a les acaballes de l\u2019obra, quan el protagonista no t\u00e9 ja esperances de salvaci\u00f3, que el Partit li reveli a trav\u00e9s d\u2019O\u2019Brien la resposta a aquell interrogant que roman latent al llarg de totes les p\u00e0gines i que no \u00e9s altre que la pregunta que interroga pel\u00a0<\/span><\/span><\/span>perqu\u00e8 \u2014<\/i><\/span><\/span><\/span>un coneixement sense el qual el\u00a0<\/span><\/span><\/span>com<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0aporta una intel\u00b7ligibilitat parcial, no essencial, de la naturalesa d\u2019aquest Estat\u2014: el Partit vol el poder per si mateix, per amor al propi poder. No li interessa el benestar dels altres, la riquesa, el luxe o la felicitat dels seus l\u00edders, sin\u00f3 tan sols el poder, el poder pur. I en aquesta confessi\u00f3 que el poder no \u00e9s un mitj\u00e0 sin\u00f3 un fi en si mateix, que la seva ra\u00f3 de ser \u00e9s el domini de l\u2019esperit de l\u2019individu, troba el Partit el fet diferenciador respecte de les restants dictadures del passat, incapaces de recon\u00e8ixer-ho: \u00ab<\/span><\/span><\/span>El poder rau en la capacitat d\u2019infligir dolor i humiliaci\u00f3. El poder est\u00e0 en la facultat de destrossar els esperits i tornar-los a construir donant-los noves formes triades per tu… Al nostre m\u00f3n no hi haur\u00e0 m\u00e9s emocions que la por, la r\u00e0bia, el triomf. Si vols imaginar-te com ser\u00e0 el futur, figura\u2019t una bota aixafant un rostre hum\u00e0 incessantment<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Un futur aix\u00ed constitueix el triomf de t\u00e0natos sobre la ra\u00f3. L\u2019 instint de mort, el sadisme i l\u2019odi han conquerit el psiquisme hum\u00e0 tot lliurant-lo a una consci\u00e8ncia col\u00b7lectiva conven\u00e7uda que el poder \u00e9s D\u00e9u.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\u00bfNo ha estat la barb\u00e0rie viscuda a la nostra vella Europa en el curs del segle XX la inspiradora d\u2019aquesta distopia, les arrels de la qual es nodreixen de les pr\u00e0ctiques cruels de les dictadures d\u2019aquesta cent\u00faria, la m\u00e9s dist\u00f2pica de totes?<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
[Antonio Delgado]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GEORGE ORWELL 1 9 8 4 \u00a0Edicions 62 (cat.) Ed. Destino (cast.) Maig 2014<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[137],"class_list":["post-936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibl","tag-clubdelectura"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=936"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1379,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936\/revisions\/1379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}