{"id":1060,"date":"2010-02-17T21:17:00","date_gmt":"2010-02-17T20:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/general\/el-club-de-lectura-6\/"},"modified":"2016-11-22T08:41:19","modified_gmt":"2016-11-22T07:41:19","slug":"el-club-de-lectura-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/general\/el-club-de-lectura-6\/","title":{"rendered":"El club de lectura"},"content":{"rendered":"

\"skinner\"<\/a>Walden II, de B.F. Skinner <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9s dif\u00edcil sostreure\u2019s a la fascinaci\u00f3 que encara avui, sis d\u00e8cades despr\u00e9s de la seva publicaci\u00f3, continua exercint la lectura de Walden II, l\u2019aventura liter\u00e0ria del m\u00e9s radical dels psic\u00f2legs conductistes, B. F. Skinner. <\/span>
\n<\/p>\n

<\/div>\n
Tot i que no ha estat infreq\u00fcent la incursi\u00f3 en el m\u00f3n de les lletres per part dels que habitualment viuen immersos en la m\u00e9s rigorosa i as\u00e8ptica praxis cient\u00edfica, la novel\u00b7la d\u2019Skinner no s\u2019ha d\u2019entendre com el mer divertimento del professor universitari que aprofita el par\u00e8ntesi estiuenc per allunyar-se de l\u2019activitat acad\u00e8mica. Des de les primeres p\u00e0gines resulta manifest que aquesta desconnexi\u00f3 no hi \u00e9s, que el disseny d\u2019una societat ut\u00f2pica organitzada segons una estricta i planificada enginyeria de la conducta \u2014tema central de l\u2019obra\u2014 esdev\u00e9 un exercici literari fonamentat en una s\u00f2lida base cient\u00edfica sense la qual dif\u00edcilment s\u2019ent\u00e9n la novel\u00b7la. En aquest sentit, b\u00e9 podr\u00edem dir que qui pretengui assolir una idea for\u00e7a aproximada dels principis de la psicologia conductista no els ha de cercar en els manuals que, a mode de breviari, acostumen a condensar-los en quatre f\u00f3rmules mortes; ans al contrari: ha de submergir-se en l\u2019atmosfera de Walden II perqu\u00e8 en els seus cap\u00edtols palpita i viu el conductisme de Skinner en tota la seva riquesa i complexitat.<\/div>\n
<\/div>\n
Frazier, veritable alter ego de l\u2019autor en el text, amb un verb apassionat, se n\u2019encarrega d\u2019explicar-los amb la vehem\u00e8ncia de qui ha trobat una veritat \u00faltima, amb la mirada ardent del visionari, amb la convicci\u00f3 pr\u00f2pia de l\u2019il\u00b7luminat; tan sols que en aquest cas \u2014curiosa paradoxa\u2014 la llum que l\u2019enlluerna prov\u00e9 d\u2019una llanterna fiable, gens sospitosa d\u2019irracionalitat o de fanatisme: la psicologia conductista, la branca m\u00e9s experimentalista i cient\u00edfica de la psicologia.<\/div>\n
<\/div>\n
L\u2019estructura de l\u2019obra \u00e9s f\u00e0cil de sintetitzar: un grup d\u2019estudiants, encap\u00e7alats per dos professors universitaris \u2014el mateix Skinner i Castle\u2014 cobejosos per con\u00e8ixer de primera m\u00e0 l\u2019experiment d\u2019enginyeria de la conducta que Frazier, un antic company de la Universitat, ha portat a terme en una comunitat redu\u00efda, decideixen visitar-la. Tancada a l\u2019exterior, aut\u00e0rquica, integrada per un miler d\u2019individus, Walden II \u2014aix\u00ed s\u2019anomena la comunitat\u2014 \u00e9s el resultat d\u2019una ment que ha planificat meticulosament tots els est\u00edmuls que han de rebre des de la inf\u00e0ncia els individus que la integren amb l\u2019objectiu de configurar les seves estructures afectives d\u2019un mode que maximitzi la felicitat del grup.<\/div>\n
<\/div>\n
Aquesta ment demi\u00fargica no \u00e9s altra que la de Frazier, que amb rigorosos arguments i una l\u00f2gica implacable \u2014admesos, evidentment, el principis conductistes\u2014 se n\u2019encarrega de refutar les objeccions que Skinner i Castle plantegen a un projecte d\u2019aquestes caracter\u00edstiques. La primera i fonamental objecci\u00f3 q\u00fcestiona el preu elevat que l\u2019individu ha de pagar a canvi de gaudir de tot el que ofereix Walden II: el sacrifici de la seva llibertat. Frazier no ho nega, per\u00f2 argumenta tot seguit que enlloc no existeix la llibertat ja que l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 ha estat el territori cobejat pel sacerdot, l\u2019educador, el demagog, el pol\u00edtic, en definitiva per tots els discursos sobre l\u2019home que han desenvolupat t\u00e8cniques de control capaces de modelar el comportament d\u2019aquest en un intent de crear-li una identitat interessada.<\/div>\n
<\/div>\n
Walden II \u00e9s l\u2019 intent de repensar aquest modelatge sota un control cient\u00edfic que garanteixi el desarrelament de les emocions negatives i desactivi la font de tensions i conflictes en els grups humans. Ara b\u00e9, Skinner se n\u2019adona amb lucidesa que aquest projecte d\u2019enginyeria de la conducta est\u00e0 condemnat al frac\u00e0s si no es promou alhora una profunda reforma social i econ\u00f2mica fundada en aquests quatre eixos: 1) la redefinici\u00f3 de la fam\u00edlia: es tracta d\u2019evitar l\u2019exist\u00e8ncia d\u2019una forta depend\u00e8ncia personal entre pares i fills a l\u2019objecte de reduir tota connexi\u00f3 heredit\u00e0ria a la m\u00ednima expressi\u00f3<\/div>\n
<\/div>\n
\u2014Skinner defensa la substituci\u00f3 de la tasca educativa dels pares per la dels psic\u00f2legs, car que la formaci\u00f3 de l\u2019estructura caracterial \u00e9s quelcom massa delicat i complex com perqu\u00e8 els \u00abdrets de sang\u00bb s\u2019arroguin \u00abdrets formatius\u00bb 2) el replantejament radical de l\u2019educaci\u00f3: lluny de l\u2019establiment de plans d\u2019estudis homogenis, Skinner prioritza el fet d\u2019ensenyar a pensar i a aprendre sense cap inter\u00e8s en qu\u00e8 el jovent desenvolupi les mateixes capacitats i habilitat\u2014cadasc\u00fa apr\u00e8n all\u00f2 que necessita 3) la substituci\u00f3 de l\u2019economia monet\u00e0ria per una de cr\u00e8dits on la realitzaci\u00f3 de quatre diaris (un cr\u00e8dit equival a una hora laboral) dona dret a la gratu\u00eftat de tots el bens i serveis 4) una estructura del poder on els dirigents no s\u00f3n pol\u00edtics sin\u00f3 cient\u00edfics de la conducta que planifiquen les diverses tasques de la comunitat, tot i que no s\u00f3n elegits per mecanismes democr\u00e0tics.<\/div>\n
<\/div>\n
No obstant, aquest \u201cexperiment amb la vida\u201d que \u00e9s Walden II admet una darrera lectura: la del lament de l\u2019artes\u00e0 que contempla la seva obra i sent la solitud i orfenesa de la ment creadora condemnada a no poder experimentar amb si mateixa, conscient com el cirurgi\u00e0 de poder sanar amb el seu bistur\u00ed qualsevol cervell… excepci\u00f3 feta del propi. I \u00e9s que, malgrat tot, Frazier \u2014aquest petit d\u00e9u\u2014 no \u00e9s feli\u00e7.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Walden II, de B.F. Skinner \u00c9s dif\u00edcil sostreure\u2019s a la fascinaci\u00f3 que encara avui, sis d\u00e8cades despr\u00e9s de la seva publicaci\u00f3, continua exercint la lectura de Walden II, l\u2019aventura liter\u00e0ria del m\u00e9s radical dels psic\u00f2legs conductistes, B. F. Skinner.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[106,1],"tags":[137],"class_list":["post-1060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibl","category-general","tag-clubdelectura"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1060"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1697,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions\/1697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}