{"id":1037,"date":"2011-05-01T18:44:00","date_gmt":"2011-05-01T16:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/general\/club-de-lectura-10\/"},"modified":"2016-11-21T14:39:02","modified_gmt":"2016-11-21T13:39:02","slug":"club-de-lectura-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/general\/club-de-lectura-10\/","title":{"rendered":"Club de lectura"},"content":{"rendered":"

\"zweig\"<\/a>\"delibes\"<\/a>STEFAN ZWEIG<\/span><\/b><\/span>
\nCastali\u00f3n contra Calvino<\/span><\/span><\/b>
\n Ed. Acantilado (cast)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

MIGUEL DELIBES<\/span><\/b><\/span>
\nEl hereje<\/span><\/span><\/b>
\nAlianza Ed. (cast) \u00a0<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Juny 2011<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019any 1935 Stefan Zweig va rebre una carta del pastor calvinista Jean Schorer tot instant-lo a<\/span><\/span> escriure una biografia de Sebastian Castellio, l\u2019oblidat humanista franc\u00e8s que es va atrevir a enfrontar-se al totpoder\u00f3s Calv\u00ed a mitjan segle XVI arran de la condemna a morir cremat a la foguera que aquest va dictar contra Miguel Servet per estrictes raons de discrep\u00e0ncia religiosa.<\/span><\/span><\/div>\n
S. Zweig accept\u00e0 el repte i un any despr\u00e9s pos\u00e0 fi a una de les biografies m\u00e9s vibrants i profundes mai escrites sobre un personatge hist\u00f2ric. Fidel a l\u2019esperit de Plutarc de trobar el contrapunt, la vida paral\u00b7lela i alhora oposada als valors encarnats pel biografiat, col\u00b7loc\u00e0 blanc sobre negre les figures de Castellio i Calv\u00ed per relatar un combat que, m\u00e9s enll\u00e0 de la pugna teol\u00f2gica sobre la manera de traduir certs passatges de la B\u00edblia, esdev\u00e9 el duel entre dues actituds antag\u00f2niques davant d\u2019aquell que no pensa com nosaltres.<\/span><\/div>\n
<\/a>Calv\u00ed, que disposava del poder civil i religi\u00f3s a la ciutat de Ginebra, va establir una teocr\u00e0cia a tal extrem asfixiant de la consci\u00e8ncia individual i la seva autonomia que la m\u00e9s m\u00ednima discrep\u00e0ncia ideol\u00f2gica, la menor desviaci\u00f3 dels seus dictats fou objecte de despietats c\u00e0stigs per part de qui havia decidit segrestar tota llibertat de pensament en favor de la seva exclusiva doctrina. Dividida la humanitat en temorosos de D\u00e9u i heretges, Calv\u00ed exig\u00ed una obedi\u00e8ncia sense reserves a la lletra del seu catecisme, els articles del qual va fer jurar a cada ciutad\u00e0 de Ginebra sota coacci\u00f3 d\u2019excomuni\u00f3 \u2014arma que no dubt\u00e0 d\u2019utilitzar en reiterades ocasions.<\/span><\/div>\n
\u00a1Que lluny ens trobem de l\u2019esperit inicial de la Reforma, d\u2019aquell reclam de llibertat espiritual pel creient a l\u2019hora d\u2019apropar-se al missatge b\u00edblic sense intermediaris entre la llum natural de la seva ra\u00f3 i la paraula divina all\u00ed expressada! \u00a1Qu\u00e8 remota resulta ara la reivindicaci\u00f3 luterana del lliure examen de la B\u00edblia, de la intimitat del contacte del fidel amb els Evangelis quan a Ginebra es qualifica d\u2019heretge i es condemna a morir a la foguera a qui discrepa de Calv\u00ed en la interpretaci\u00f3 de les Escriptures! S\u2019instaura aix\u00ed en aquella ciutat su\u00efssa all\u00f2 que la mateixa Reforma condemnava: una dictadura espiritual, un tirania sobre les consci\u00e8ncies, una nova ortod\u00f2xia.<\/span><\/div>\n
Ara b\u00e9, tot i ser evident l\u2019actitud de Calv\u00ed, poques veus es van aixecar en defensa de Servet coneguda la seva sent\u00e8ncia. Com puntualitza Zweig, pocs adeptes ha d\u2019esperar, en l\u2019eterna covardia del g\u00e8nere hum\u00e0, qui crida contra d\u00e8spotes i fan\u00e0tics poderosos. Per aix\u00f2 causa admiraci\u00f3 la solit\u00e0ria veu de Castellio en contra dels potentats que s\u2019atribueixen el poder de perseguir a qualsevol individu a causa de les seves opinions. \u00bfCom no subscriure aquesta veu quan ens recorda que sobre la consci\u00e8ncia d\u2019un \u00e9sser hum\u00e0 no \u00e9s l\u00edcit exercir viol\u00e8ncia a cap poder terrenal; que fins la veritat m\u00e9s pura, si \u00e9s imposada als altres amb viol\u00e8ncia, es converteix en pecat contra l\u2019esperit; que matar un home mai no \u00e9s defensar una doctrina, sin\u00f3 tan sols matar un home?<\/span><\/div>\n
Llegint <\/span><\/span>Castellio tota dist\u00e0ncia secular queda abolida i el temps es separa dels temps, com si una saviesa perenne broll\u00e9s del seu esperit dignificant el nostre en el prec\u00eds moment en qu\u00e8 \u2014mosquit contra elefant\u2014 desemmascara el fanatisme d\u2019aquells que eleven el seu punt de vista al pedestal de l\u2019\u00fanica opini\u00f3 leg\u00edtima. I amb humilitat, sense aixecar la veu, formula aquests dos interrogants inapel\u00b7lables: \u00ab\u00bfArribar\u00e0s a dir \u2014interpel\u00b7la a Calv\u00ed\u2014 que fou Crist qui t\u2019ha ensenyat a cremar els homes? \u00bfNo era ell qui defensava l\u2019amor a l\u2019enemic i el deure de no jutjar els altres?\u00bb<\/span><\/span><\/div>\n
Darrere la condemna de Servet \u2014i aqu\u00ed rau un dels m\u00e8rits de l\u2019estudi de Zweig\u2014no hi ha un estricte problema teol\u00f2gic, tot i que les acusacions es fonamentin b\u00edblicament. La teologia esdev\u00e9 en aquest cas una m\u00e0scara, una de les moltes disfresses que fa servir la intoler\u00e0ncia i el fanatisme de tots els temps en la seva persecuci\u00f3 de qui s\u2019aparta de l\u2019ortod\u00f2xia imperant. Potser Malebranche tenia ra\u00f3 quan advertia que una cosa \u00e9s la causa i una altra de ben diferent l\u2019ocasi\u00f3 a trav\u00e9s de la qual es manifesta aquella.<\/span><\/div>\n
La segona lectura que proposem, ambientada en el mateix segle en qu\u00e8 es desenvolupa l\u2019obra de Zweig, \u00e9s la darrera novel\u00b7la que va escriure Miguel Delibes, <\/span><\/span>El hereje <\/i><\/span><\/span>(1998). Basada en fets reals \u2014l\u2019Acte de fe celebrat per la Inquisici\u00f3 l\u2019any 1559 a Valladolid contra una vintena de luterans d\u2019aquesta ciutat\u2014 la novel\u00b7la narra la hist\u00f2ria d\u2019en Cipriano Salcedo, un pr\u00f2sper comerciant de la llana que, orfe de mare, va ser criat per Minervina, una dida que li va donar el veritable afecte i de qui el pare el va separar per enviar-lo a un col\u00b7legi de nens exp\u00f2sits. Mai no tornar\u00e0 Cipriano a reunir-se amb ella malgrat els esfor\u00e7os per trobar-la. Tan sols a la fi de la seva vida, on no va con\u00e8ixer la veritable felicitat car el seu matrimoni acab\u00e0 en frac\u00e0s i la seva aproximaci\u00f3 sincera al luteranisme va haver de ser viscuda en la m\u00e9s escrupolosa clandestinitat donada la duresa amb qu\u00e8 fou reprimit qualsevol rebrot reformista per la Inquisici\u00f3 en el regnat de Felip II; tan sols a la fi dels seus dies, d\u00e8iem, tornar\u00e0 a tenir-la al seu costat, i com la mare comprensiva incapa\u00e7 de veure la maldat en el cor del seu fill, declar\u00e0 davant el tribunal de la Inquisici\u00f3, tot defensant el <\/span><\/span>seu nen<\/i><\/span><\/span>, que l\u2019ull de D\u00e9u no \u00e9s com el dels homes, car aquell no s\u2019atura en les aparences sin\u00f3 que indaga en el cor d\u2019aquests i per aix\u00f2 no s\u2019equivoca.<\/span><\/span><\/div>\n
Dues fogueres cremaran doncs davant les nostres retines al llarg d\u2019aquestes p\u00e0gines. \u00c9s cert que els executors d\u2019aquestes condemnes parlaven idiomes diferents, per\u00f2 no ens enganyem: la m\u00e0 que cala foc a la pira amb indument\u00e0ria ocasionalment diversa \u00e9s la mateixa, la del fanatisme i la intoler\u00e0ncia que mai no ha perm\u00e8s la llibertat de consci\u00e8ncia a l\u2019\u00e9sser hum\u00e0. [A.D.]<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

STEFAN ZWEIG Castali\u00f3n contra Calvino Ed. Acantilado (cast) MIGUEL DELIBES El hereje Alianza Ed. (cast) \u00a0 Juny 2011  <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[106,1],"tags":[137],"class_list":["post-1037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibl","category-general","tag-clubdelectura"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1037"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1696,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions\/1696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/iescorbera\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}