{"id":541,"date":"2016-12-25T12:01:19","date_gmt":"2016-12-25T11:01:19","guid":{"rendered":"http:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/?page_id=541"},"modified":"2018-01-14T15:33:56","modified_gmt":"2018-01-14T14:33:56","slug":"carnestoltes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/activitats-de-centre\/festes\/carnestoltes\/","title":{"rendered":"Carnestoltes"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: justify;\"><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">La festa del Carnaval \u00e9s la festa del m\u00f3n al rev\u00e9s. S&#8217;escull un rei que, durant uns dies, deixa fer les coses que la resta de l&#8217;any estan prohibides o mal vistes. Tot el m\u00f3n es disfressa, juga, balla, canta i fa bromes. El Carnaval \u00e9s un gran joc en el qual, durant unes hores, pots deixar de ser tu mateix i convertir-te en l&#8217;heroi que sempre has volgut ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fa molt temps, jueus, grecs i romans ja celebraven festes semblants al Carnaval. Els romans se les dedicaven als seus d\u00e9us. Eren festes esbojarrades en les quals els esclaus i els soldats triaven un rei que primer manava tant com volia, per\u00f2 al final havia de morir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al llarg de la hist\u00f2ria, aquestes festes s&#8217;han intentat prohibir moltes vegades. Malgrat aix\u00f2, sempre han seguit existint gr\u00e0cies a celebracions privades o secretes. Amb el temps, aquesta situaci\u00f3 ha canviat i el Carnaval s&#8217;ha convertit en la festa m\u00e9s popular, alegre i participativa de l&#8217;any.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El Carnaval i la religi\u00f3.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Carnaval tamb\u00e9 est\u00e0 molt relacionat amb la tradici\u00f3 cristiana. Se celebra uns dies abans del Dimecres de Cendra, dia en qu\u00e8 comen\u00e7a la Quaresma. En la tradici\u00f3 cristiana, els 40 dies que dura la Quaresma s\u00f3n un temps de sacrifici en els quals, per exemple, no es pot menjar gaire. Per aix\u00f2, durant el Carnaval hi ha m\u00e9s llibertat i es trenquen moltes regles. Cal aprofitar per fer tot all\u00f2 que despr\u00e9s no es podr\u00e0 fer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dos personatges han representat hist\u00f2ricament la lluita entre el que signifiquen el Carnaval i la Quaresma. Per un costat, el rei Carnestoltes, un personatge gruixut, dragador, bevedor i esbojarrat. Per l&#8217;altre, la seva enemiga, la vella Quaresma, una vella de set cames, que dejuna i \u00e9s vegetariana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A nivell de calendari podem dir que els dies m\u00e9s representatius del Carnaval s\u00f3n els seg\u00fcents:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Dijous Gras:<\/strong> comen\u00e7a la festa del Carnaval. La gent es disfressa per celebrar que el rei Carnestoltes est\u00e0 a punt d&#8217;arribar. Segons la tradici\u00f3, \u00e9s un dia per gaudir d&#8217;un menjar greix\u00f3s i abundant. Els plats t\u00edpics s\u00f3n la botifarra d&#8217;ou, la truita de botifarra i la coca de llardons.<\/li>\n<li><strong>Divendres:<\/strong> la festa ja est\u00e0 en marxa i tot el m\u00f3n celebra l&#8217;arribada del Carnaval. Els col\u00b7legis celebren festes de disfresses i els grups festius posen a punt els \u00faltims detalls.<\/li>\n<li><strong>Cap de setmana:<\/strong> \u00e9s el moment de m\u00e0xima diversi\u00f3. El dissabte arriba el rei Carnestoltes, rei dels poca-soltes, fins el dimecres. S&#8217;organitza una comitiva que recorre tot el poble i es llegeix un preg\u00f3 en el qual es fan bromes sobre moltes coses. El diumenge se celebra la desfilada m\u00e9s important del Carnaval. Abans es feien guerres de taronges, tom\u00e0quets i clofolles d&#8217;ou plenes de farina. En algunes ciutats encara es dedica un mat\u00ed a aquesta tradici\u00f3. El m\u00e9s normal, avui en dia, s\u00f3n les batalles que es fan amb paperets i serpentines, el t\u00edpic confetti.<\/li>\n<li><strong>Dilluns:<\/strong> se celebren balls a les places dels pobles<\/li>\n<li><strong>Dimarts:<\/strong> la gent s&#8217;adona que la llibertat que ha portat el rei no \u00e9s bona per al poble. Es fa un judici p\u00fablic i sempre se l&#8217;acaba condemnant a mort. El rei fa el testament, i se&#8217;l crema p\u00fablicament.<\/li>\n<li><strong>Dimecres de Cendra: <\/strong>Per a uns, \u00e9s l&#8217;\u00faltim dia del Carnaval. Per a uns altres, ja \u00e9s el primer dia de la Quaresma. La tradici\u00f3 diu que s&#8217;ha de fer un berenar i participar en l&#8217;enterrament de la sardina, que simbolitza el final del Carnaval.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0El rei Carnestoltes, el rei de la festa.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El rei del Carnaval \u00e9s el centre de les festes. Cada any apareix el dissabte sota l&#8217;aparen\u00e7a d&#8217;un animal o d&#8217;una persona, i llegeix el preg\u00f3 amb el qual s&#8217;inaugura la celebraci\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el seu preg\u00f3, el rei d\u00f3na perm\u00eds per passar-s&#8217;ho b\u00e9 sense limitacions: \u00e9s el moment de ballar i desfilar disfressat. Per\u00f2 el caos i la bogeria nom\u00e9s duren fins el dimarts. Aquest dia la gent s&#8217;adona que tant desordre no \u00e9s bo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un judici p\u00fablic, el rei \u00e9s declarat culpable de tot, i se&#8217;l condemna a mort. Despr\u00e9s de llegir el seu testament, se&#8217;l crema en p\u00fablic. A partir de la mitjanit del dimarts s&#8217;acaba la festa i comen\u00e7a la Quaresma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La vella Quaresma.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vella Quaresma representa l&#8217;\u00e8poca que ve despr\u00e9s del Carnaval. \u00c9s una vella dejunadora i vegetariana, enemiga del rei Carnestoltes. T\u00e9 set cames, una per a cada setmana d&#8217;aquest per\u00edode que ve despr\u00e9s del Carnaval, i que dura 40 dies. Durant el regnat de la vella Quaresma no es poden cometre excessos com, per exemple, menjar molt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durant els dies de Carnaval, el rei Carnestoltes i la vella Quaresma mantenen una lluita. La vella Quaresma acaba guanyant, i s&#8217;abandonen les lleis del rei Carnestoltes: els banquets, la festa boja i el desordre donen pas al dejuni, a l&#8217;ordre, a la calma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segons la tradici\u00f3, els menjars abundants es canvien per un r\u00e8gim de sopes amb oli, verdura i aigua. Nom\u00e9s els diumenges es podia menjar peix. Per aix\u00f2, la vella Quaresma porta sempre un tros de bacall\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalment, us presentem un seguit de dades curioses que de ben segur us sorprendran!!!<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Les paraules Carnaval i Carnestoltes no tenen el mateix origen.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La paraula &#8220;Carnestoltes&#8221; ve del llat\u00ed &#8220;Carns toldrem&#8221;, que significa &#8220;privaci\u00f3 de carn&#8221;. Es refereix al temps de Quaresma, en el qual, segons la tradici\u00f3, no es pot menjar carn. En canvi, la paraula &#8220;Carnaval&#8221; t\u00e9 dos or\u00edgens. Per un costat, ve de &#8220;Carnis avalis&#8221;, que vol dir &#8220;carns privades&#8221;, i que tamb\u00e9 fa refer\u00e8ncia a la Quaresma. Per l&#8217;altre, ve de &#8220;Carrus navalis&#8221;, un gran vaixell amb rodes que els romans movien amb 10 o 12 cavalls i els feien desfilar per les ciutats. El carro i el vaixell representaven el cos hum\u00e0; els cavalls, la for\u00e7a; i les regnes, la intel\u00b7lig\u00e8ncia i la voluntat. Amb aix\u00f2 volien dir que durant aquests dies l&#8217;home era lliure.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El Carnaval \u00e9s una festa m\u00f2bil.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Carnaval, aix\u00ed com la Quaresma o la Setmana Santa, s\u00f3n festes m\u00f2bils: cada any se celebren en diferents dates. Segueixen el calendari lunar, que es basa en la posici\u00f3 de la Lluna respecte a la Terra, i que no coincideix amb el calendari que solem usar. Per aix\u00f2, cada any, els que organitzen les festes de Carnaval han de consultar la data als experts.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>\u00a0E<\/strong><strong>ra t\u00edpic d&#8217;aquestes dates cuinar l&#8217;olla dels pobres.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;olla dels pobres era un menjar a base de carn de porc que es donava a la gent necessitada. Amb aquest acte solidari s&#8217;intentava ajudar les persones pobres a suportar el llarg per\u00edode d&#8217;abstin\u00e8ncia que venia despr\u00e9s del Carnaval.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>El costum de disfressar-se ve de la prehist\u00f2ria.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durant el paleol\u00edtic i, posteriorment, en el neol\u00edtic, un dels costums de les tribus de ca\u00e7adors era vestir-se en els seus rituals amb pells d&#8217;animals. Amb el temps, el Carnaval ha sofert la influ\u00e8ncia de moltes civilitzacions, i cada cultura ha aportat els seus propis costums.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><sub>\u00a0(Informaci\u00f3 extreta de:\u00a0http:\/\/www.xtec.cat\/~aporta1\/costumari\/carnaval.htm)<\/sub><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La festa del Carnaval \u00e9s la festa del m\u00f3n al rev\u00e9s. S&#8217;escull un rei que, durant uns dies, deixa fer les coses que la resta de l&#8217;any estan prohibides o mal vistes. Tot el m\u00f3n es disfressa, juga, balla, canta i fa bromes. El Carnaval \u00e9s un gran joc en el qual, durant unes hores, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":527,"menu_order":60,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/side-menu.php","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-541","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=541"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1660,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/541\/revisions\/1660"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agora.xtec.cat\/ceipalfonsi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}